Patung raksasa Pulau Paskah adalah ciri budaya Rapa Nui. Nama lengkap patung dalam bahasa tempatan adalah Moai Aringa Ora, yang bermaksud "wajah nenek moyang yang hidup." Raksasa batu ini mempersonifikasikan penguasa dan nenek moyang penting yang, setelah mati, memiliki kemampuan untuk menyebarkan "mana" mereka - kekuatan rohani ke atas suku tersebut.
Pusat istiadat kuno
Kepercayaan keagamaan dan kekuatan kelas pemerintah di Polynesia, seperti di banyak peradaban lain di dunia, menimbulkan pembinaan struktur monumental yang hebat. Seni ukiran patung batu diketahui oleh peneroka Polinesia pertama, yang dipimpin oleh Raja Hotu Matua. Mereka belayar ke pulau itu antara 400 dan 800 Masihi. Prototaip seni bina Rapa Nui tersebar luas di Polinesia, terutama di Kepulauan Marquesas dan Tahiti. Lama kelamaan, mereka memperoleh elemen dan ciri pembinaan mereka sendiri di Pulau Paskah.
Kata "ahu" digunakan untuk merujuk kepada altar atau platform upacara di mana patung-patung itu didirikan. Ahu adalah pusat politik, sosial dan agama dari pelbagai suku dan puak Pulau Paskah. Acara penting diadakan di sini: festival penuaian, upacara pengebumian dan perjumpaan penatua.
Sebilangan besar ahu terletak selari dengan garis pantai. Pelantar membentuk garis yang hampir berterusan di sekitar pantai. Rata-rata, jarak di antara mereka kurang dari satu kilometer.
Bagaimana moai diciptakan
Patung-patung asli Pulau Paskah diukir dari basalt dan trachyte. Ini adalah bahan yang keras dan sangat berat, jadi memerlukan waktu yang lama untuk membuat patung-patung kecil. Tidak lama kemudian, batu vulkanik berwarna kelabu-kuning ditemui di lereng gunung berapi Rano Raraku. Ini adalah abu yang ditekan dengan basalt. Bahan ini, yang disebut tuff, terbukti lebih sesuai untuk pembinaan patung secara besar-besaran dengan menggunakan alat mudah.
Pemahat utama memotong batu dengan pahat basalt atau obsidian. Perlu masa dua tahun untuk membuat satu moai besar. Pertama, bahagian depan patung itu diukir terus ke batu, kecuali soket mata. Tidak diketahui mengapa mereka tidak memotong bongkah kasar yang besar dan mengangkutnya ke tempat kerja yang lebih selesa. Sebaliknya, pengukir memanjat gunung berapi tertinggi dan paling tidak dapat diakses, dan mengukir setiap perincian moai, termasuk ciri-ciri halus wajah dan tangan, di tempat asalnya. Pada peringkat akhir kerja, patung itu dipotong dari batu. Kemudian dia meluncur ke lereng ke dasar bukit. Orang memeluknya dengan tali yang terbuat dari serat tumbuhan. Moai mendarat di lubang yang digali, dan mengambil posisi tegak. Dalam kedudukan ini, para tukang menyelesaikan kerja di bahagian belakang dan menghantar produk ke tujuan akhir.
58 moai mempunyai hiasan kepala berwarna merah yang disebut pukao. Ini memiliki bentuk silinder dan terbuat dari tuff merah dari kuari gunung berapi Puna Pau. Pukao dipercayai rambut yang diikat pada roti dan oker yang dicelup. Gaya rambut ini dipakai oleh beberapa suku Polinesia.
Bagaimana patung itu diangkut dan dipasang
Memindahkan patung-patung besar dan berat ini masih menjadi misteri terbesar di Pulau Paskah. Terdapat sebilangan hipotesis serius yang disokong oleh eksperimen. Mereka menunjukkan bahawa penduduk purba dapat memindahkan moai 10 tan.
Versi saintis tradisional mengatakan bahawa moai "berjalan" ke platform. Raksasa itu dipaksa untuk membungkuk secara bergantian, berayun dari sisi ke sisi dan meletakkan balak tambahan. Satu lagi eksperimen yang berjaya menunjukkan bahawa berhala dapat diangkut di platform kayu yang meluncur di atas kayu melintang.
Setelah moai tegak, soket mata dipotong menjadi mata karang putih dan murid-murid obsidian. Pada masa itu, dipercayai bahawa patung itu menyalurkan kekuatan ghaibnya melalui matanya kepada suku untuk melindunginya. Ini menjelaskan mengapa semua moai melihat ke pulau, di mana bandar-bandar itu, dan bukan lautan. Setelah kehilangan mata, patung itu juga kehilangan kekuatannya.
Berapa banyak patung di Pulau Paskah
Terdapat sekitar 900 moai yang didaftarkan di Pulau Paskah. Dari jumlah tersebut, 400 berada di kuari Rano Raraku dan 288 dipasang di platform upacara. Selebihnya tersebar di berbagai bahagian pulau, mungkin ditinggalkan dalam perjalanan ke beberapa ah.
Rata-rata ketinggian moai adalah sekitar 4.5 meter, tetapi spesimen 10 meter juga dijumpai di pulau itu. Berat standard kira-kira 5 tan, tetapi berat 30-40 patung lebih dari 10 tan.
Platform moai yang paling terkenal
Ahu Tahai
Permukiman kuno Tahai terletak berdekatan dengan kota Hanga Roa - ibu kota Pulau Paskah. Wilayah kompleks meliputi kawasan seluas kira-kira 250 meter persegi. Ahli arkeologi William Malloy telah meneliti penemuan arkeologi Tahai dengan teliti dan memulihkan banyak struktur: asas rumah dalam bentuk perahu terbalik, kandang ayam dan oven batu. Laman Tahai yang paling mengagumkan adalah platform upacara dengan lima patung. Sedikit lebih jauh adalah moai yang sunyi, rosak teruk akibat hakisan. Beberapa meter dari situ berdiri patung yang dipulihkan sepenuhnya - satu-satunya di pulau ini dengan mata terpelihara.
Ahu naw naw
Platform Nau Nau adalah yang paling kompleks dan terpelihara dari ketiga yang dibina di Pantai Anakena. Menurut legenda, di sinilah peneroka pertama dari Polinesia, yang dipimpin oleh Raja Hotu Matua, mendarat. Patung-patung itu tetap terkubur di pasir untuk waktu yang lama, yang melindungi mereka dari hakisan.
Ahu Akivi
Akivi adalah ahu pertama yang dibina semula di pulau itu. Inilah satu-satunya patung yang menghadap ke laut. Tujuh tokoh tersebut dipercayai mengingatkan kepada tujuh penjelajah yang menemui Pulau Rapa Nui dan melaporkannya kepada Raja Hotu Matua.
Ahu Tongariki
15 gergasi batu dipasang di altar sepanjang 100 meter. Ini adalah laman web arkeologi terbesar bukan sahaja di Pulau Paskah, tetapi di seluruh Polinesia. Semua patung berbeza dari segi ketinggian dan seni perincian. Di belakang platform, terdapat sekurang-kurangnya 15 lagi moai yang rosak. Menurut sejarawan, mereka adalah sebahagian daripada Ahu Tongariki, yang dapat menampung lebih dari 30 monumen.
Ahu Te Peu
Penempatan Te Peu tetap hampir tidak tersentuh sejak penduduk purba meninggalkan tempat ini. Patung-patung itu patah dan terbengkalai di kawasan terpencil yang jauh dari laluan pelancongan utama. Kepala berhala kuno separuh terkubur di tanah, dan badan mereka tidak dapat dibezakan dengan batu lain di pesisir.
