India adalah sebuah negara dengan budaya rohani kuno dan kaya. Sebilangan besar orang India menganut agama Hindu - yang sangat kuno, berjumlah ribuan tahun. Oleh itu, pengembara yang berkunjung ke India tidak dapat tidak, secara harfiah pada waktu pertama dia tinggal di tanah India, melihat banyak kuil dan tempat suci Hindu dan, kemungkinan besar, ingin mengunjunginya.
India adalah sebuah negara dengan budaya rohani kuno dan kaya. Sebilangan besar orang India menganut agama Hindu - yang sangat kuno, berjumlah ribuan tahun. Oleh itu, pengembara yang mengunjungi India pasti akan, secara harfiah pada waktu pertama dia tinggal di tanah India, melihat banyak kuil dan tempat suci Hindu dan, kemungkinan besar, ingin mengunjunginya.
Tidak mungkin dikatakan berapa banyak kuil yang terdapat di India, dalam bahasa Hindi "mandir". Terdapat beberapa ribu kuil yang sangat kuno, legenda, dengan sejarah yang panjang - sebagai contoh, kuil Krishna Jagannath di Puri di sebelah timur negara ini atau Srirangam di negara bagian selatan Tamil Nadu. Terdapat banyak kuil yang dibina pada Abad Pertengahan - banyak dari mereka didirikan oleh orang-orang kudus yang hebat. Terdapat kuil-kuil yang sangat muda, misalnya, sekumpulan kuil yang dibina di semua kota besar dan tempat ziarah penting pada abad ke-20 dan awal abad ke-21 dengan wang dan oleh projek seorang perindustrian dan dermawan utama Ghantashyam Birl dan keturunannya. Kunjungan ke Birla Mandirs ini - di Delhi, di mana Lakshmi-Narayan Mandir paling terkenal di antaranya terletak, di Hyderabad, Kolkata, Bangalore dan bandar-bandar lain - adalah elemen perjalanan yang hampir tidak dapat dielakkan sebagai sebahagian daripada kumpulan pelancongan. Dan terdapat banyak kuil, sangat kecil, yang terdapat di setiap jalan,
Jalan masuk ke kebanyakan kuil adalah percuma. Terdapat sedikit pengecualian, tetapi, sayangnya, pengecualian adalah kuil yang paling terkenal - Jagannath Mandir di Puri, Lingaraj di Bhubaneswar dan beberapa lagi (pelancong boleh melihat halaman kuil seperti itu dari pelantar khas atau bumbung bangunan bersebelahan, di mana mereka dibenarkan untuk sumbangan kecil). Di Srirangam, yang terdiri dari tujuh tembok kuil, di antaranya terdapat banyak tempat suci kecil (ini umumnya merupakan kompleks kuil terbesar di dunia, setanding dengan sebuah kota kecil), pelancong dapat memasuki empat tembok pertama, tetapi tidak lebih jauh. Semua orang secara rasmi dapat memasuki kuil Krishna Guruvaurappana di Kerala, tetapi hanya dengan pakaian yang tidak terpakai, yakni pakaian ketat untuk wanita dan dhoti untuk lelaki. Secara amnya, kod pakaian di pelipis cukup lembut - bagi lelaki, praktiknya tidak ada, orang India sendiri tidak jemu memakai seluar pendek yang sama, dan wanita tidak boleh memakai skirt mini dan blaus telus. Juga, wanita tidak dibenarkan memasuki kuil semasa haid, seperti peraturan di semua kuil, tanpa pengecualian. Mengambil gambar di kuil paling sering dilakukan, tetapi tidak selalu - di pintu masuk ke kuil, di mana ia dilarang, terdapat loker untuk semua jenis barang elektronik.
Kuil biasanya dibuka untuk orang ramai dari awal pagi hingga tengah hari dan dari jam 3 petang hingga 4 petang hingga matahari terbenam. Selama ini, beberapa perkhidmatan diadakan - pujas, antara pujas, pengunjung melakukan darshan, iaitu, mereka datang, melihat kepada Dewa dan menghormati mereka. Di kuil-kuil kecil, anda boleh masuk dan berjalan ke mezbah. Di mezbah utama terdapat Dewa yang dinamakan kuil (Radha dan Krishna, Lakshmi dan Wisnu, pelbagai penjelmaan Durga dan lain-lain). Selain mezbah utama, biasanya terdapat beberapa altar kecil yang lain. Sebelum memasuki kuil, dan jika kuil itu memiliki area di dalam dinding, maka di pintu masuk ke wilayah tersebut Anda harus menanggalkan kasut anda dan kemudian pergi tanpa alas kaki (di kompleks besar terdapat ruang penyimpanan kasut). Memasuki, anda perlu menekan loceng yang tergantung di pintu masuk, setelah melakukannya dengan tangan kanan anda (secara umum, di kuil, semuanya dilakukan hanya dengan tangan kanan anda - menggunakan tangan kiri anda menghina, jadi pertimbangkan bahawa anda melakukannya tidak memilikinya), kemudian pergi ke mezbah, perhatikan Dewa dengan teliti, bermula dari kaki dan melihat ke atas (dan perkara yang paling alim ialah hanya melihat kaki) dan secara mental menyatakan rasa hormat kepada mereka. Baiklah, tidak dilarang untuk meminta sesuatu untuk diri sendiri. Terdapat laluan di belakang mezbah, sehingga dapat berjalan tiga kali mengikut arah jam. Biasanya terdapat gambar bentuk ilahi di dinding di belakang mezbah. Mereka juga boleh dihormati dengan menyentuh kaki mereka dengan tangan kanan dan kemudian menyentuh kepala anda. Sekiranya anda datang ke kuil semasa puja, diam saja. Semasa puja, brahmana menawarkan pelbagai barang kepada Dewa, yang kemudian memperoleh sifat-sifat rohani yang istimewa. Selepas puja, brahmana akan memberikan lampu dengan api kepada penonton - anda perlu menahan api dengan tangan kanan dan menyentuh kepala anda. Juga, minuman yang ditawarkan di mezbah akan dijatuhkan di tangan - ia mesti diminum dengan segera, mereka akan memberikan sedikit makanan untuk dimakan. Ini semua prasadam, rahmat Dewa. Sekiranya bunga diberikan dari mezbah, ia mesti dijaga dan dikeringkan, ia akan menjadi jimat anda. Selepas darshan atau puja, anda perlu membuat sumbangan - masukkan berapa banyak wang yang anda tidak kisah di dalam kotak khas di hadapan mezbah. Ngomong-ngomong, anda perlu melakukan ini di semua altar, jadi anda perlu memasuki kuil dengan membawa duit syiling - akan menjadi sangat buruk jika hanya ada wang kertas 1000 di dalam poket anda. Walau bagaimanapun, tidak ada salahnya berjalan di jalan dengan wang yang sangat besar, hanya ke tempat di mana ia boleh ditukar - lebih baik anda mempunyai beberapa ratus meter persegi dengan anda. Walau bagaimanapun, pengurup wang duduk di dekat mana-mana kuil, yang akan menukar wang kertas 100 rupee untuk sembilan wang kertas 10 rupee, dan wang kertas 10 rupee untuk sembilan syiling satu rupee. Tetapi jika seorang brahmana, melihat orang Eropah, menjadi sangat berminat dan mula meminta sumbangan tambahan - seperti lima ribu rupee, jangan ragu untuk mengabaikannya. Babajis di Radha Kunda berhampiran Vrindavan sangat terkenal dengan ini, tetapi juga berlaku di tempat lain.
Di kuil-kuil yang sangat besar dan terkenal, perkara-perkara sedikit berbeza. Biasanya terdapat antrean untuk darshan di sana, dan cukup banyak, tetapi ada beberapa petikan - terpanjang dan berliku, ke mana kebanyakan jemaah pergi, untuk darshan percuma, dan yang lebih pendek dapat diakses untuk sumbangan berbagai ukuran. Semua petikan ini disambungkan di mezbah utama. Tidak akan berfungsi untuk masa yang lama untuk berkomunikasi dengan Dewa, ada banyak orang yang menginginkannya, terutama semasa cuti. Set persembahan - kelapa, bunga, dan sebagainya - biasanya dijual di dekat kuil-kuil ini, yang mesti diberikan kepada brahmana di mezbah untuk menawarkan semuanya.
Sekiranya atas sebab tertentu mustahil untuk memasuki kuil, anda boleh menghormati para Dewa dengan berjalan di sekitarnya mengikut arah jam, menanggalkan kasut anda jika boleh. Secara umum, parikrama, berjalan-jalan di tempat-tempat suci adalah ritual yang sangat biasa, jalan sejauh sepuluh kilometer di sekitar kota suci Vrindavan sama dengan mengunjungi semua lima ribu kuilnya, jadi ratusan dan ribuan jemaah tanpa alas kaki selalu bergerak di sepanjang Vrindavan Parikram-marga.
